sesión MH del día 09 junio 2014

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del marco teórico

2. MARCO TEÓRICO

2.1    Tema 1 Tópico generacional.

El estudio de las generaciones ha sido para el sociólogo, un tópico bastante tratado, pues como fenómeno las generaciones presentan problemáticas que los estudiosos  pretenden dar respuestas razonables. El constante cambio generacional, y sobre todo, la entrada de una generación y la salida de otra, son incógnitas que despiertan la curiosidad del investigador.

Como tal, las generaciones son un factor inherente de las sociedades en todos los tiempos. Por tanto, si se quiere realizar una investigación de tipo socioeducativa, es necesario profundizar en ello. Cabe mencionar que las generaciones realizan un proceso para postergarse e identificarse, sin duda el tiempo es factor que se relaciona. Por ello identificar el momento en que aparece una generación y se disuelve otra, es una de las preguntas que ha generado mayor producción de estudios de este fenómeno.

Mientras exista un lazo que une a los individuos en grupo, se puede hablar de un «grupo concreto» generacional (Mannheim, 1993), así podemos asegurar que las relaciones sociales fundamentan la formación de una generación. Pero también la existencia del ritmo biológico como indicador generacional, es decir, el mismo año de nacimiento resulta un momento concreto el cual indica una generación (Mannheim, 1993). Ahora bien, existe una «tendencia inherente» de los individuos en relación con el espacio y la posición específica[1] en una perspectiva sociohistórica, ello presenta una situación de limite y determina el espacio donde una generación desarrolla su actividad cultural. Espacio, tiempo, posición específica, son factores que influyen en las acciones o los procesos generacionales.

2.1.1. Entrada y salida de los portadores de cultura.

Es relevante tratar el fenómeno desde las mismas generaciones. Que una nueva generación entre en el plano de la existencia, no necesariamente es el señalamiento de que se extingue otra.

            La irrupción abrupta de los cambios sociales, pueden en su momento ser fundamentales para la existencia de nuevas generaciones, ello implica una «mudanza» interna en los individuos, que genera la entrada de un nuevo suceso generacional, Karl Mannheim (1993) lo deja claro:

En la vida de los individuos tiene gran significación el hecho de que el destino les obligue a dejar su grupo de origen y a ingresar en nuevos grupos sociales: cuando un joven deja su familia, o un campesino abandona el campo, para emigrar a la ciudad; (…) Como se sabe, en todos estos casos sucede con toda evidencia una alteración muy esencial en la postura de la conciencia;

           

Por ello, la irrupción del «destino» en la vida de un individuo, generada por los cambios sociales, son detonantes de «nuevas unidades vitales» las cuales comienzan un proceso de sucesión generacional. Aquí se produce una cierta «elasticidad interior» una abrupta mudanza que va en contra de los antiguos modelos arraigados en el individuo, pero esta mudanza se tiene que aceptar, porque es parte de la adaptabilidad de la nueva unidad vital que el individuo debe enfrentar, una especie de adaptación para sobrevivir y en ello se encuentra el acto que justifica la despedida de los antiguos valores por unos nuevos que responden mejor a las nuevas necesidades vitales. Ello afirma el «morir» de una generación anterior, para darle continuidad a la vida en sociedad.

2.1.2. El acto generacional transforma al núcleo familiar.

Las familias han enfrentado los cambios generacionales y en su inevitable lucha contra ello, han resultado afectadas desde su núcleo, por ello podemos también hablar de distintos tipos de familias, ya no desde un análisis interno estructural, sino desde los cambios generacionales al comparar unas con otras. Giddens (1999) señala como relevante:

De todos los cambios que ocurren en el mundo, ninguno supera en importancia a los que tiene lugar en nuestra vida privada: en la sexualidad, las relaciones, el matrimonio y la familia.

Y Conrad (1994) dice al respecto:

La familia nuclear (compuesta por padres-madres e hijos/as que residen bajo el mismo techo) continúa siendo el grupo de parentesco más importante, a pesar de la creciente formación de las familias monoparentales y las familias recompuestas.

            Es evidente entonces que los cambios generacionales, impactan directamente al ambiente familiar y sobre todo a sus valores. En la década de los 30’s y los 40’s el valor de estar reunidos en familia era lo imprescindible, el varón trabajaba con la finalidad de llegar a casa y disfrutar de reunirse en familia, la mujer apreciaba el esfuerzo que el hombre realizaba para sustentar la economía familiar y manifestaba cierta sumisión para con él. (Davis Buss, 2001, cit. En Prado & Anaya, 2004). Palacios (2000) señala que para los años 80’s:

Los/as padres-madres carecía de ideas sobre sus hijos/as, no tenían expectativas respecto a su calendario evolutivo, no se preguntaban por qué actuaban de una u otra manera, estaban desprovistos de creencias relacionadas con su crianza y de valores con respecto a la educación.

            Mientras que los/as padres-madres actuales siguen considerando que las aportaciones que sus padres puedan darles acerca de la crianza y cuidado de sus hijos/as, no son las adecuadas por ser anacrónicas y por ello no toman en cuenta dichos consejos (Covarrubias & Gómez, 2012).

            Prado & Anaya (2004) realizan una tipología generacional que abarca desde los años 30’s hasta la fecha, y específica como los cambios generacionales afectan directamente a las familias. Es evidente entonces que el surgimiento de una generación y la salida de otra afecta directamente al cambio familiar en los tiempos, por ello, profundizar y conocer cómo es que se genera el surgimiento de una generación y otra que expira, es de fundamental consideración para realizar un proyecto de intervención de carácter socioeducativo.

2.2    Tema 2

2.3    Tema 3

3. MARCO METODOLÓGICO

Para fundamentar la afirmación que se genera al plantear la hipótesis, es necesaria la implementación de una metodología previamente establecida y con fundamentos teóricos que fortalezcan la valides de lo argumentado. Para esta investigación se optó por utilizar un modelo mixto usando tanto metodología racionalista como la naturalista.

Desde el enfoque cuantitativo, se usaron algunos elementos estadísticos que proporcionaron las primeras puntuaciones para afirmar la hipótesis primera. Después y para confirmar con certeza lo afirmado, su utilizó desde la fenomenología un método que se adecuara a revelar el comportamiento, por ello el interaccionismo simbólico fue esencial para la investigación.

3.1  Diseño de la investigación

El hecho de encontrarse con la disyuntiva de no tratar directamente con el actor de un problema, lleva necesariamente a trabajar con el efecto que ese problema crea, es decir, como en el algebra elemental, “podemos deducir lo que no tenemos, desde lo que tenemos.” Así la concentración del estudio se dirigió completamente al comportamiento que los alumnos (afectados) reflejaban a cerca de la problemática en cuestión. Por tanto se inició un método que arrojara datos de conducta y por ello fue necesaria realizar una sistematización de opinión. Por ello se utilizó el cuestionario estructurado bajo la escala de Linkert.

Después de obtener los primeros resultados, las puntuaciones mostraban cierta inestabilidad, lo que sugería dos opciones; que los niños no habían sido sinceros en contestar o que la cantidad de la muestra seleccionada, no representaba fielmente la opinión de toda la población. Es aquí donde fue necesaria la utilización de otro enfoque, y donde lo mensurable no logró justificar con certeza, la fenomenología como tal pudo explicar más a profundidad.

La unidad de estudio en este caso es el acto que es propiciado por un proceso mental realizado por el individuo, así la conducta de cada alumno de la institución está regido por actos que son reflejos de una realidad en la que viven. El acto, los gestos, el lenguaje, todos ellos son indicadores de conducta, es por eso que al no contar con la participación de los padres de familia del alumno, el alumnos puede dar con su comportamiento la respuesta a las cuestiones que la investigación necesita.

Desde este modelo cabe resaltar la obra de Erving Goffman con lo que el denominó; el self, su obra titulada La presentación de la persona en la vida cotidiana, (1959) se centra en la dramaturgia. Los actores en su vida ordinaria presentan una puesta en escena, las acciones, gestos y conductas proyectan un ser, pero este «ser» no resulta de un mero impulso artístico, sino desde una realidad, una realidad vivida. El investigador se encuentra el la parte de la audiencia y desde allí como mero espectador es capaz de analizar a profundidad la conducta y deducir sus hipótesis que parten de «algo» bien definido.

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[1] Al hablar de posición específica, nos referimos a la división de clases que toda sociedad tiene, por ello algunos fenómenos generacionales aplican a ciertas clases de sociedades mientras que en otras, estos fenómenos no son latentes.

metodología 0.02

después de obtener las primera impresiones del estado en que se encuentra la institución, llegamos ala conclusión que se podía realizar una intervención en una área de trabajo que le pertenece a la instancia técnico-operativa del USAER (Unidad de Servicios de Apoyo a la Educación Regular).
Llegamos a tal determinación por que notamos varios estudiantes que al parecer necesitaban atención especial para mejorar su desempeño académico y además algunos chicos con NEE (necesidades educativas especiales). Así que nos dimos a la tarea de relacionarnos con los docentes encargados de del USAER en la escuela.

Aquí hay algunos links de descarga pdf para obtener información de la NEE y del USAER

metodología (una parte de ella)

Cuando comenzamos la investigación usamos como herramienta primordial, (y sabemos que por excelencia y en el orden lógico es lo primero que se hace) la observación y nos dimos cuenta que la escuela tiene bastantes carencias para ser una escuela urbana y cuya ubicación se encuentra en plena ciudad. De esto podemos deducir que la realidad supera con creces a las ficciones partidistas y a tanta propuesta de campaña electoral. La institución prácticamente sobrevive a duras penas y por méritos propios. ¿Qué diría el Ilustre de Zapotlán el Grande, si viera el instituto que él mismo inauguró, hoy un tanto olvidado por las instancias gubernamentales correspondientes?

Se tomó la opción de realizar entrevistas para internarnos en la problemática. Así usamos el aparato de ENTREVISTA PARCITIPATIVA
el libro Técnicas e instrumentos de diagnóstico en educación de Crispín Calvo Pérez, de la editorial española Aljibe (2007) aquí está el vinculo de una librería electrónica que lo vende http://www.casadellibro.com/libro-tecnicas-e-instrumentos-de-diagnostico-en-educacion/9788497003940/1157225

este libro describe en su capítulo II lo que es la observación y en las páginas 73-75 hace referencia a la aplicación de la técnica y su tipología.

otro link:
www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/download/466/999‎

este pdf trata exclusivamente de ka entrevista participativa.

así que aplicando la técnica se obtuvo lo siguiente

A una persona encargada de intendencia, 20 años trabajando en la institución.

Entrevista participativa en el pasillo de entrada.

Las notas las registré en la tableta después de la charla.

Me encontré con la encargada de la intendencia de la institución. Todo comenzó como un coloquio natural. Mientras que esperábamos a la directora del plantel en el pasillo de entrada ella me abordó, esto denota que tenía interés en expresar la experiencia que ha tenido en la institución.  Nunca me cuestionó de dónde venía y fácil habló de la problemática de la escuela.

Aquí están algunas de las problemáticas que la entrevistada puntualizó:

Alarmante población de estudiantes.

Población menor a 100 estudiantes en toda la institución.

Ella dice que la poca asistencia de niños se debe a que la mayoría de las familias de la localidad se han marchado al municipio de Tlajomulco, porque “hasta allá” les dieron casa de INFONAVIT.

Delincuencia en la periferia de la escuela.

Los robos al instituto son constantes.

Por causa de la delincuencia la escuela tiene problemas con escasos materiales didácticos. La comunidad no ayuda, de hecho parece solapar a los ladrones. No hay reportes ni informes por parte de la comunidad local para denunciar o cuidar de su escuela. Han optado por la resignación. Había velador, también cuidaba jardines pero hace tiempo que le despidieron, ya no hay dinero para pagar el sueldo de uno.

Aspectos socio-económicos de la escuela.

La escuela tiene bajos recursos económicos.

Los padres de familia son de escasos recursos económicos. La mayoría de los chicos tienen que trabajar y estudiar. No hay apoyo económico por parte de autoridades, tienen tiempo exigiendo muchas demandas pero no hay atención. Ya no hay cooperativa y se costean con pequeñas aportaciones económicas al vender golosinas a los chicos en el receso. La escuela debe dinero.

Programa especial para chicos con necesidades educativas especiales.

En la escuela hay un total de 8 niños que requieren educación especial.

Los  docentes se quejan que los chicos son un problema, pues retrasan al grupo, textualmente la señora los describió así: “son como una fruta podrida que pueden echar a perder a los demás.” Al parecer los profesores no están capacitados para atenderlos y pasan la estafeta a asesores especiales que son enviados a la institución una vez por semana.

Respecto a la infraestructura del inmueble.

Los edificios requieren mantenimiento.

Los salones que tienen menos tiempo de construidos, ya presentan problemas en el techo, el agua se mina por la azotea y hay algunas goteras, se les ha colocado capas de impermeabilizante pero ha sido estéril el mejoramiento. Es necesaria un mantenimiento a fondo en todos los edificios.

El Marco Contextual al interior de la escuela.

Aquí presentamos el inmueble como tal.

las condiciones materiales que presenta la escuela, manifiestan el abandono del autoridades competentes. Entre los conceptos de aprendizaje desde la cognición situada de la cual argumenta Vigotsky en su constructivismo social, tres son los tipos de herramientas o instrumentos psicológicos que el llama mediadores, uno de esos tres son los instrumentos materiales, éstos se aplican a los objetos y herramientas que rodean a las personas, ellos influyen de manera indirecta en el desarrollo de los procesos psicológicos superiores. http://www.uia.mx/web/files/didac/52.pdf

Por ello se considera pertinente describir lo observado con respecto a las aulas de la institución. 

Se observa que los principales edificios están "abarrotados" es decir, llenos de barrotes y rejas que provocan una atmósfera de encierro presidiario, las bardas periféricas están cubiertas con gruesos alambres de púas que encuadran la imagen de encierro, la justificación para tener la escuela bajo estas condiciones es lógica, la presencia de la delincuencia solapada por los vecinos requiere de dichas medidas de seguridad, lo curioso resulta al descubrir que toda esta estrategia antirrobos ha sido insuficiente pues los ladrones no se han detenido ante la barricada de seguridad y ahora el poco dinero que la institución tenía de fondo se utilizó en algo que no sirvió para nada.

podemos ver la linea de alambre de púas que protege al muro posterior de la institución

la biblioteca totalmente blindada y cerrada en horas de estudio, en desuso.

las ventanas de este edificio completamente herméticas, los chicos estudiando en su interior y una temperatura de aproximadamente 34°C en el exterior.

la aula pedagógica del USAER, enrejada por  delante y por detrás.

El inmueble consta de siete edificios, un patio principal y una cancha de basquetbol.

el patio principal

primer edificio, a la izquierda se encuentra la dirección, derecha el aula de USAER.

edificio antiguo al extremo sudoeste, sirve de aula complementaria

edificio en la esquina noroeste del lugar, tres aulas una sin uso para el turno vespertino, los grados de 5° y 6° para las otras dos.

Aquí es el aula de primer grado, le sigue un cuarto para intendencia, luego los baños.

al fondo, del lado sureste, el edifico con tres aulas, dos en uso, 4°y 3°

un edificio al centro del lado este, dos aulas, sin uso.

al fondo, del lado noreste, una aula, los chicos de 2°

podemos ver las condiciones de deterioro y abandono del inmueble, este es el contexto en el cual se encuentran estudiando los chicos de la escuela urbana no 157 Juan José Arreola en el turno vespertino.

los alumnos y los docentes reúnen plástico y lo venden para costear festivales escolares

hay mesabancos apilados por toda la escuela

lo que era un jardín 

áreas verdes abandonadas, la maleza es lo que abunda

Propuesta alimenticia para el mejoramiento académico de la escuela urbana no. 157..

La falta de una alimentación adecuada puede influir significativamente, en la concentración del estudiante.

ésta es la fachada de la escuela urbana no. 157 "Juan José Arreola" ubicada en plena ciudad de Guadalajara.

A pesar de que la institución se encuentra en plena ciudad, tiene bastantes carencias.
Lo sorprendente es, el notorio abandono institucional por parte de la Secretaría de Educación Pública, los testimonios de quienes laboran en el plantel manifiestan que dicho abandono, ya es desde hace mucho tiempo. La SEP no ha respondido a las demandas que la escuela requiere, aún cuando han sido exigidas  por parte de directivos y académicos del plantel.

A continuación establecemos el marco contextual.

La colonia san Isidro se encuentra ubicada en el Sector Libertad, al oriente de la ciudad de Guadalajara, la colonia recibe el nombre del santo, por tener un templo de rito católico en honor a san Isidro La escuela se encuentra asentada a escasas dos cuadras de dicho edificio, por lo tanto el predominio de los estudiantes que cursan la educación básica general (EGB) en la institución, profesan la fe católica, factor importante para comprender algunas conductas de la mayoría de los chicos.

 El templo se encuentra en la esquina de José Maria Narvaez y Santo Tomás, colonia San Isidro.

fachada del templo

https://maps.google.com.mx/maps/ms?msid=204067646879491695169.0004f64fbff9e02028dcb&msa=0&ll=20.679677,-103.296799&spn=0.001842,0.002411

 este vínculo muestra la ubicación domiciliar de la escuela número 157 dedicada a Juan José Arreola y que el mismo prócer asistió para inaugurarla.

El barrio de san Isidro es un barrio popular, con la problemática social común de la zona, inseguridad, delincuencia, un barrio pobre y se puede observar el poco interés que los vecinos tienen para vivir en un entorno sano y seguro.

las placas nominales de calles sufren actos de vandalismo.

Calle Jesús Acall, muro posterior en la parte sur de la escuela,

La calle de Vergel, el muro de la ala oeste de la escuela, ambos rayados indiscriminadamente, es una señal que los vecinos no cuidan de su escuela, hay indiferencia y temor en parar estos actos negativos.

En contra esquina de la escuela, en las calles Jesús Acall y Vergel, los vecinos dejan tirada en la calle la basura sin ninguna consideración sanitaria.

La escuela está rodeada de casas habitadas. El profesorado y los trabajadores del plantel manifiestan que la institución ha sido presa de la rapiña y el robo indiscriminado, los apoyos materiales que la Secretaria les ha donado, como lo son, computadoras, materiales pedagógicos, herramientas para el mantenimiento del inmueble, insumos electrónicos, etc, al cabo de unos días de haberlos estrenado, los ladrones hacen de las suyas y lo hurtan todo, los vecinos se encuentran hundidos en la indiferencia, lamentablemente para el detrimento de la institución, el vecindario no cuida de su escuela.